4602 - عمرو بن عبد الرحمن [ س ] . شيخ للزهري . لا يعرف . 6403 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي . عن الأعمش ، وغيره . قال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث . ( 1 [ وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض . وقال العقيلي وغيره : منكر الحديث ] 1 ) . قال العقيلي : حدثنا أحمد بن جعفر الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النفيلي ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود - مرفوعا : تاركوا ( 2 ) الترك ما تركوكم ، ولا تجاوروا الأنباط ، فإنهم آفة الدين ، فإذا أدوا الجزية فأذلوهم ، فإذا أظهروا الاسلام ، وقرأوا القرآن ، وتعلموا العربية ، واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام - فالهرب الهرب من بلادهم . . . الحديث . [ قال العقيلي ] 1 ) : وهو ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي . شريح بن مسلمة ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن الأعمش ، عن عدى بن ثابت ، عن البراء ، قال : لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر دخله شئ من ذلك ، حتى أتاه جبرائيل ، فقال : إن الله قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة . البزار في مسنده ، حدثنا أحمد بن يزداد الكوفي ، حدثنا عمرو ، حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر - مرفوعا : أميران وليسا بأميرين : المرأة تحيض قبل طواف الزيارة فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأمروها ، والرجل يشيع الجنازة فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها . تفرد بن عمرو ، وعمرو متهم . وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي أو الفقيمي سرقه منه ، فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري ، فقال : حدثنا أبو شيبة داود

--> ( 1 ) ساقط في س . وهو في ل - عن الميزان . ( 2 ) ل : اتركوا .